ԷՐԳԻՐ

Տեսարան Ալաշկերտից հետին պլանում Սուկավետ լեռն է Ըստ հայկական աղբյուրների՝ Ալաշկերտը հիմնադրվել է մ.թ. 2-րդ դարի վերջում Վաղարշ Ա թագավորի կողմից և նրա անունով էլ կոչվել է Վաղարշակերտ։ Իսկ Ալաշկերտ անունը մնացել է Վանի թագավորության ժամանակներից, երբ բնակավայրը կոչվել է Անաշտ կամ Ալաշա: A view from Alashkert (mount Soukavet in the background) According to Armenian sources Alashkert was founded in the end of 2nd century AD by Armenian king Vagharsh The First and was named after him Vagharshake

Խարբերդի Վերին Թաղը Նկարում երևում են նաև Սուրբ Հակոբ եկեղեցին ու Եփրատ քոլեջի համալիրը Kharberd’s Upper Quarter St Hagop and the Euphrates College complex can be seen in the picture Photo: © Houshamadyan.com #GreaterArmenia

Մշոյ դաշտի հայաբնակ գիւղերը օսմանեան ժամանակաշրջանի իրենց անուններով։Վայրերուն այժմու անունները տեսնել ստորեւ (պատրաստեց՝Ճորճ Աղճայեան) ՔարտէսներՊիթլիսի/Բաղէշի վիլայէթՄուշ-քազա< Մուշի գաւառակ(քազա) (Փակագիծերու մէջ ներկայացուած են քարտէսին մէջ երեւցող հայաբնակ գիւղերուն այժմու անունները) 1.Ապըլպուհար [Եազլա]2.Աղջան [Թաշոլուք] 3.Աղբենիս [Սազլըքպաշը] 4Ալատեն [Էրէնճիք]5.Ալիանք [Արըքէօյ] 6.Ալիգլբոն [Քոճաթարլա].Ալիշան [Ալիճան] 8Ալիզիրում [Թանտողան] 9.Ալվառինչ [Քարաաղաչլը] 10.Արագ [Սարըպահչէ]

Խաչքարեր Ակոռի գյուղի մոտակայքում` Մեծ Մասիսի հյուսիսարևելյան լանջին Khachkars near village Akori, on the northeastern slopes of Great Masis (Greater Ararat) #GreaterArmenia

Կարմիր արևն առավոտյան Պայծառ ցոլաց դեպի Մուշ, Ծավալվեցավ ծովի նման Մշու դաշտը քաղցրահուշ։ Նրա շուրջը խոշոր դեմքով Կանգնած, լեռներն ահագին, Քնաթաթախ, լուռ աղոթքով, Նայում են վեր— երկնքին։ Արածանին օձապտույտ Ծաղկադալար ափերում, Մշուշի մեջ, ազատ, անփույթ Խաղ է անում, փրփըրում։ #ՀովհաննեսԹումանյան #Սուլուխիկամուրջ

Բոլոմորի (գետ) Բոլոմորի, գետ Թուրքիա Թունջելիի մարզ Երկարություն 69 կիլոմետր , Արածանի

Մնձուր (գետ) Մնձուր (Մունջուր), գետ Հայկական լեռնաշխարհում, Արածանիի աջ վտակը։ Սկիզբ է առնում Մնձուրի լեռների հարավային լանջերից՝ մոտ 2780 մ բարձրությունից։ Երկարությունը մոտ 163 կմ է։Ջրի ծախս 87 մ³/վ։ Հոսում է անդնդախոր, անտառապատ նեղ կիրճով և Խարբերդի դաշտում միախառնվում Արածանիին։ Սնումը խառն է, վարարումը՝ ապրիլ-մայիսին։ Ջրերն օգտագործվում են ոռոգման նպատակով։ Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Բոլոմորի (գետ) Բոլոմորի, գետ Թուրքիա Թունջելիի մարզ Երկարություն 69 կիլոմետր , Արածանիի ավազանում։ Գոյանում է 14 ձորերից հոսող գետակներից, որոնք սկիզբ են առնում Բյուրակն-Մնձուրյան լեռնահամակարգի Բաղրբաբա, Ղուզլուջան, Տուժիկ, Սել լեռների սառնորակ աղբյուրներից և միանալով Սաղան ու Պայազիտ գետերի մոտ՝ թափվում են Մնձուրի գետը։ Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Մնձուրի լեռները Լեռնաշղթա Տավրոսյան լեռնահամակարգ Մնձուր, Մեզուր, Մերջան-Մեզուր, Մենձուր, Մզուր, Մընձուր, Մյուզիր, Մնզուր, Մոնզուր, Մուզուր, Մունզուր, Մունձուր, լեռնաշղթա Հայկական լեռնաշխարհում՝ Ներքին Տավրոսի արևմտյան՝ առավել բարձր մասը 🌷Մնձուրի լեռների կակաչները։ 🌷

Սուրբ լույս լեռ Լանջերը անտառապատ են, խիստ զառիթափ և մասնատված խորը հովիտներով ու կիրճերով։ Զրբաժանային հատվածներում տարածված են լեռնային մարգագետիններ։ Լանջերից հոսում են բազմաթիվ սառնորակ աղբյուրներ։ Սուրբ Լույս լեռն անվանում էին նաև

Սարվանդիքար բերդ 1185 թվականին Սարվանդիքարը խարդախությամբ զավթել է Անտիոքի դուքսը։ Սակայն Լևոն Բ Մեծագործը 1187-ին այն ազատագրել և պարգևել է իր քեռու՝ Պապեռոնի բերդատեր իշխան Վասակ Հեթումյանի որդի Սմբատին։ Վերջինիս հաջորդել է ավագ որդին՝ Ժոֆրի Հեթումյանը, որն աղբյուրներում հիշվում է «քաջամարտիկ զինվոր»։ Ժոֆրի Հեթումյանի մահից (1261) հետո Սարվանդիքարում իշխել է նրա ավագ որդի Կոստանդինը, որն ամուսնացած էր Հեթում Ա թագավորի դուստր Ռիթայի հետ։

Битлис—Բիթլիս-агеш—Բաղեշ—город в Западной Армении, в нынешнее время является центром одноименного турецкого ила.Это соответствует части провинций Алдзник и Туруберан Великой Армении.1900г Город Битлис в стране армянских царей Битлис—Բիթլիս или Багеш—Բաղեշ—город в Зап Армении,в нынешнее время является центром одноименного турецкого ила.Это соответствует части провинций Алдзник и Туруберан Великой Армении. Расположен на высоте 1600м над уровнем моря примерно в 20 км к юго-западу от озера Ван

Город Зейтун арм.Զեյթուն, находился в окружении цепи гор Антитавра. Армяне поселились в этом месте со времени падения Киликийского царства в 1375г Город состоял из четырёх кварталов-Суреня),Верин тах,Шоворян и Ягубян-во главе которых стояли "бароны"-главы княжеских семей,прибывших в Киликию в XI веке в основном из Ани,а также из Вана иСасуна.Зейтун был в числе районов, которые почти не пострадали при захвате турками-османами исторической Армении.Зейтунцы помогали османам в их войнах

Սուրբ Նշան եկեղեցու ավերակները Շմշկածագի մոտ՝ Քեբան ջրամբարի ափին։ Դեռ 19֊րդ դարի 70֊ականներին ավերված էր։ Խարբերդի նահանգ, մեր օրեր։ Ավելի շատ լուսանկարներ կարող եք տեսնել մեկնաբանություններում։

Կիլիկիայի դարպասները 💔 Ասում են... այսպես էլ ապրում ենք:☺Բարի լույս Բանականությունը միշտ չնչին է զգացմունքի մոտ․ առաջինը բնականորեն սահմանափակ է, ինչպես այն ամենը, ինչ դրական է, իսկ մյուսն անհուն է: Տրամաբանել այնտեղ, ուր հարկավոր է զգալ, հատուկ է սլացում չունեցող հոգիներին: Օնորե դը Բալզակ «Երեսնամյա կինը»

1700-ական թվականներից, թուրքերի հալածանքներից խուսափելով, Գարահիսարում է հաստատվում Օզանից գաղթած հիսուն ընտանիք: Դրանցից շատերը, հավերժացնելով գյուղի անունը, գրվում են Օզանյան ազգանունով: Այստեղից էլ` Անդրանիկ Օզանյան: Շատերի ականջին խորթ հնչող Օզանյան ազգանունը թվացել է անբացատրելի ու օտարամուտ, մինչդեռ այն, ամենայն հավանականությամբ, կապվում է հայրենի ոզն բառի հետ, որ ոզնուց բացի ուրիշ այլ իմաստ չունի: Կարինի, Սեբաստիայի, Մշո, Ալաշկերտի և արևմտյան խմբակցության բարբառներում բառասկզբի ո-ն

Շապին Գարահիսարը հինավուրց բերդաքաղաք է: Այն մտնում է Փոքր Հայքի Նիկոպոլիս գավառի մեջ: Բերդապարիսպը ձգվում էր մոտ երկու կիլոմետր շրջագծով, միջին բարձրությունը հասնում էր հինգ մետրի: Ամրացված էր յոթանասուն աշտարակով և հարյուր պատվարով: Բերդն ուներ երեք երկաթակուռ դարպաս, բազմաթիվ ջրամբարներ, հացահատիկի ամբարներ: Այն կառուցված է չորս կողմից խոր ձորերով կտրտված լեռնապարի գագաթին: Դեպի լեռները գնացող շառավիղները վերևում տեղ-տեղ կտրատվում են բնական սանդղակներով: Անդնդախոր ձորերի վրա կախված գահավեժ

Կարնո բնաշխարհը (Էրզրում)։

ՍԻՓԱՆ-«Հպարտ սարի» լեգենդը Գարեգին Սրվանձտյանը գրի է առել գեղեցիկ ավանդություն Հայկական լեռնաշխարհի վեհաշուք գագաթներից մեկի,Սիփան լեռան և Նոյան տապանի վերաբերյալ. «Ահա Սիփանա սարը,այդ ահագին, բարձր,մասիսակերպ սարը,զոր և Թովմաս Արծրունին Մասիք կանվանե և գերմանացի Վագները՝Գոռոզ լեռ: Բնակիչները մեկ բառ կերգեն այս լերան վրա իբրև հին երգ ու կըսեն. -Նոյա տապանն եկավ ի Սիփան, Ասաց. -Սիփան,ա՜ռ զիս,ա՛ռ զիս: Սիփանն ասաց. -Գընա՛ ի Մասիս,գընա՛ ի Մասիս, Որ մեծ է քան զիս,որ բարձր է քան զիս»:

Եփրատի վտակներից մեկի Ոսկեգետակի վրա ծվարած գյուղաքաղաքը`Արաբկիրը,ուր ծնվել եմ ես, սովորություն ուներ ամռանը կավե տանիքներին քնել։Բայց մեր տանիքների կավը սովորական գորշ կավ չի եղել,այլ մոտակա լեռներից պեղված հատուկ կապույտ ու անջրանցիկ կավ, որ երազային երանգներ է տվել գյուղաքաղաքին։ Մի ուրիշբարեմասնություն էլ է ունեցել այդ կավը, երբ երեկոները ջուր են ցողել տանիքին, կավը ծոթրինի ու մանուշակի պես է բուրել,ու հոգնաբեկ մարդկանց այնպես է թվացել, թե իրենք ծոթրինի ու մանուշակի մեջ են քնած։ Վ.Դավթյան

ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆ.ԱՐԱԲԿԻՐ.ՈՍԿԵԳԵՏԱԿՆ Է. ...Փակում եմ աչքերս եւ իմ դեմ նորից Ոսկեգետակն է,Երմոնյա տատս գետափին ծնկած բուրդ է լվանում:Ես ու քույրս ոտաբոբիկ վազում ենք գետակն ի վար ու հավաքում ջրի փախցրած բուրդը: Հետո եմ,իհարկե, գլխի ընկել,որ այդ օրը տատս վերջին անգամ էր բուրդ լվանում Ոսկեգետակում,որ ես ու քույրս վերջին անգամ էինք վազվզում արցունքի պես վճիտ այդ ջրերում,եւ հուշի այդ բեկորը վերջիններից է ծննդավարիցս բերած իմ կիսաիրական ու կիսաերազային հուշերի մեջ... Վ.Դավթյանի «Անխորագիր» վիպակ

Կարսի բերդը Մեծ Հայքի Այրարատ նահանգի Վանանդ գավառի գլխավոր բերդն է:Անվանել են նաև«Կարուց բերդ»,«Ամրոցն Կարուց»,«Ամուրն Կարուց»անուններով:Կարսը գտնվում էԱխուրյանի աջակողմյան վտակ Կարսի գետի ափին,մոտ 1800մ. բարձրության վրա:Կարսը մատենագրության մեջ հիշատակվում է 9-10-րդ դարերում,սակայն որպես բերդ կամ բնակավայր գոյություն է ունեցել դեռ հնագույն ժամանակներից Ք.ա.9-6-րդ. դդ.: Հնում Կարսը մտնում էր Այրարատ աշխարհի Վանանդ գավառի մեջ:Նրա առաջին տերերը Վանանդի նախարարներն էին,որոնք հիշատակվում են IV դ

Դիարբեքիրի Սբ Գևորգ եկեղեցի «Իմաստության սկիզբը Տիրոջ երկյուղն է,որ բարի հանճար է բոլոր նրանց համար,ովքեր առաջնորդվում են նրանով»Առակ.1:7 Երբ աղոթում ես ուրիշների համար,Աստված լսում է քեզ և օրհնում նրանց:Հետևաբար երբ դու ապահով ես և ուրախ, հիշիր,որ ինչ-որ մեկն աղոթել է քեզ համար Սուրբ George եկեղեցին կամ Սև հովիվ եկեղեցին եկեղեցի է, որը գտնվում էԴիարբեքիրում:Այն գտնվում է Ներքին բերդի հյուսիսարևելյան անկյունում ՝ Տիգրիսին նայող Ներքին բերդի բարձրադիր ժայռերի վրա, ուստի այն միակ եկեղեցին է

Ալաշկերտի դաշտ — Վաղարշակերտ Ալաշկերտ-Վաղարշակերտի դաշտը կը գտնուի Արեւմտեան Հայաստանի՝ Հայկական Լեռնաշխարհին մէջ, Հայկական Պար, Շարիան և Ծաղկանց լեռնաշղթաներուն միջեւ։ բարձրութիւնը՝ մինչեւ 1900 մ, կեդրոնական մասին՝ 1650 մ։ Ալաշկերտի դաշտի օգտակար հանածոներն են ծծումբը եւ տորֆը։ Կան ջերմուկներ։

ՄՇՈ ԴԱՇՏԷն Մշո դաշտ կըսին, հին քարի գեղ է Էն Մշո ջուր կըսին, հիվընդի դեղ էՄշո դաշտ Պետք է տեսնել այդ դաշտը,այդ դրախտանման տարածությունը,բնակիչներին,արգավանդ արդյունքը,ծծել սքանչելի օդը, խմել անուշահամ ջուրը,աչքի առջև միշտ այստեղ բնակվող ժողովրդի առողջ ,պարթև հասակը, լայն թիկունքը,արևակեզ,սակայն հրացայտ աչքերով գեր դեմքը,տեսնել նրա աշխատանքը,նրա տաժանալի կյանքը և ցավերը լսել: Ոչ մի լեռնաշղթա չունի Մուշի սարերի պես շքեղ տեսարաններ,բնության վայրենություններ,ծաղկավետ, ջրառատ և անտառապա

Arek(Alabaş) Maraş ilinin Merkez Zeytun bucağına bağlı bir mahalledir ■ Армянское поселение в начале 20. века. Около шести часов к югу от оливы, чрезвычайно важный памятник в холмах пирамоса, центре кебана, центре кебана, центр кебана, центр кебана, центр важнейших деревень. В современный период Алаббас превратился в большой городок с 3.200 армянами, а армяне жили еще шесть сел.

Կիլիկիաի Հայ Խաչակիրներից

Zeytun Оливка,где проживали 22.456 армян со своими деревнями, была одной из единственных областей, которые не платили налоги османе долгие годы,и это приложение также было известно волку и туркам.Город сделан только из армянского населения, оливковый народ обнимает пистолет против несправедливости заставил осман построить замок на вершине города.1895-е хамидье мира послано против мощной армии, отправленной из Стамбула в Стамбул. 1915 геноцид и опасность впервые были введены на практике из оли

Արևմտյան Հայաստան, Սասուն, Մարութա սար (Մարաթուկ)։

Իմ հայրենիք Վան Թուրքի սրտում մի խոր վերք ես, բուժել չի լինի, Վասպուրականն ու Տուշպան ես, ջնջել չի լինի, Գերի քաղաք խիզախ հայկեան, Սիրտն ու հոգին, դու` հայութեան, ...Օտարության մեջ, պոկված սիրտը` մեր, Իմ հայրենիք, Վան։ Արդարությունն ասում են թէ երբեք չի կորչի, Ազատության ջահըքո մեջ երբեք չի հանգչի, Գերի քաղաք խիզախ հայկեան, Սիրտն ու հոգին, դու` հայութեան, ...Օտարության մեջ, պոկված սիրտը` մեր, Իմ հայրենիք, Վան։

ԵՓՐԱՏ Եփրատը աստվածաշնչյան գետ է:Եփրատի մասին Աստվածաշնչում հիշատակվում է,25 անգամ:Եփրատը Հին Կտակարանում կոչվել է Մեծ գետ կամ Գետ և համարվել է դրախտի չորս գետերից մեկը։Արամեերեն ephrat բառացի նշանակում է «քաղցրահամ ջուր»։Հայկական աղբյուրներում Եփրատական գետ,Եդեմաբուխ գետ,արաբականում՝Ֆրատ կամ Շատ-էլ-Ֆուրատ,հին պարսկերենում՝Իֆրատու:Ըստ աստվածաշնչյան,իսլամական մարգարեությունների`աշխարհի կործանման նախանշանները կերևան այստեղ.Եփրատի ջրերը կանգ կառնեն,տեղում կբարձրանան ոսկե լեռները և կհոսի արյուն…

Վանա Նեմրութի առասպելը Ըստ առասպելի Նեմրութ անունով մի թագավոր կար՝շատ գոռոզ մի մարդ, որը ցանկացել է լեռան վրա երկինք հասնող մի ամրոց կառուցել:Եվ իրոք կառուցում է հրաշալի մի ամրոց, որ տեսնողները հիանում էին:Ավելի գոռոզանալով՝թագավորը լարում է աղեղը,և նետն ուղարկում երկինք, որպեսզի աստծուն ոչնչացնի և ինքը պաշտվի նրա փոխարեն:Աստված տեսնելով թագավորի գոռոզությունը,իր զայրույթն արտահայտում է լեռան ստորերկրյա ուժեղ ցնցումներով:Այդ կործանիչ ցնցումները միանալով երկնքից ուղարկված հզոր փոթորիկին, քարը

Վ.ԴԱՎԹՅԱՆ -Դեպի Եփրատ Թե հրաշքով ճամփաս տանի Դեպի Եփրատ ու մանկություն, Հոտոտելով քեզ կգտնեմ,Հայրենական փոքրիկ իմ տուն։Այն կապույտից ու այն ոսկուց,Որ ջրերին էին թառում,Կճանաչեմ ու կգտնեմ Իմ մանկության ոսկե առուն։Հազարի մեջ կճանաչեմ Իմ մանկության բարակ բարդին,Որ խշշում էր երկինքն ի վեր,Երկինքն առած իր սաղարթին։Եվ օդի մեջ,ոլորտի մեջ, Հովերի մեջ լուսաբացի Ես կգտնեմ բույրերը տաք Մեր տան ծխի ու մեր հացի։Թե հրաշքով ճամփաս տանի Դեպի Եփրատ ու մանկություն,Հոտոտելով քեզ կգտնեմ,Հայրենական փոքրիկ իմ տուն

Արևմտյան Հայաստանի մայրաքաղաք Էրզրումը՝Կարին,Թեոդուպոլիս,Արզրում, գտնվում է Էրզրումի դաշտի հարավարևելյան մասում՝Եփրատի և Երասխի ակունքների մոտ՝Այծպտկունք լեռնագագաթից մոտ 4 կմ հյուսիս-արևելք:Էրզրումի նահանգի վարչական կենտրոնը: Ենթադրվում է,որ Էրզրումի բնիկ Կարին անվանումը էթնիկական ծագում ունի:Դեռևս IVդ. հիշատակվում է որպես մարդաշատ քաղաք: Հայաստանի 387թ. բաժանումից հետո ընկել է բյուզանդական տիրապետության տակ: 421թ. ամրացված և կառուցապատված Կարինը վերանվավել է Թեոդոսուպոլիս:

Արևմտյան Հայաստանի բնական հուշարձաններից Ճորոխ գետ – Երկարությունը 438 կմ. է, ավազանը` 22.000 կմ.2: Սկիզբ է առնում Ճորոխի լեռնաշղթայի Չորմայրի լեռնագագաթի հյուսիս-արևմտյան լանջից, մոտ 3000 մետր բարձրությունից: Հոսում է Լազիստանի և Ճորոխի լեռնաշղթաների միջլեռնային տեկտոնական իջվածքով, կտրում Պոնտական լեռնաշղթան և Բաթում քաղաքի մոտ թափվում Սև ծովը: Գլխավոր վտակներն են Օլթին և Աջարիս Ծղալին: Օգտագործվում է ոռոգման և լաստառաքման համար: Ճորոխ գետի վտակ Թորթում գետի վրա է գտնվում Թորթումի ջրվեժը:

ՄՐԵՆԻ ԿԱԹՈՂԻԿԵ ԵԿԵՂԵՑԻ 639թ Լուսանկարված ՀՀ տարածքից։ Մի Անի էլ Մրենն է,սահմանի բերանին ու Թուրքիայի տարածքում մնացած Գմբեթավոր բազիլիկ տիպի հայկական եկեղեցի Kingdom of Armenia-Մեծ Հայքի Ararat Այրարատ նահանգի Շիրակ գավառում:Գտնվում է`Ախուրյանի աջափնյա գետեզրի մոտ,Բագարանից ոչ հեռու,պատմական Մրեն քաղաքի տարածքում:Սեբեոսի վկայությամբ կառուցվել է իշխան Դավիթ Սահառունու կողմից,շինարարությունն ավարտվել է 639-640թթ: Պատկանում է գմբեթավոր բազիլիկ եկեղեցիների տիպին,լայնությունը 20մ

Նեմրութ հրաբուխի խառնարանային լիճը: Բզնունիք գավառ, Տուրուբերան, Մեծ Հայք։ Кратерное озеро вулкана Немрут. Бзнуникская губерния, Туруберан, Великая Армения.

ՄՈՒՍԱ ԼԵՌ // կարոտի սպասումով🗻🙏 Մուսա լեռ (թուրք.՝ Musa Dağı, «Մտքի լեռ»), լեռ ներկայիս Թուրքիայի հարավում։ Հաթայի մարզ , լեռնաշղթա Ամանոս,բարձրությունը ծովի մակարդակից 997 մ: Հայտնի է Հայոց Ցեղասպանության ընթացքում այստեղ կազմակերպված հայկական դիմադրությամբ։ Լեռը գտնվում է պատմական Կիլիկյան Հայաստանի ծայրամասում՝ Միջերկրական ծովի ափին։

Հայկական խաչի նմուշ։ Մշո Սուրբ Կարապետ վանքի եկեղեցուն պատկանող հայկական արծաթյա խաչի հազվագյուտ նմուշ։ Այն թվագրվում է 1761-1771թթ.։ Քաշը 488 գրամ է, երկարությունը՝ 38 սմ։

ԲԻԹԼԻՍ BİTLİS-ի մի քանի լուսանկար Ֆրանսիայի գրադարանում In pear foto's fan BİTLİS yn'e Frânske bibleteek A few photos of BİTLİS in the French Library Несколько фотографий BİTLİS во французской библиотеке Բաղեշ,Բեթլիս:Բերդաքաղաք է Արևմտյան Հայաստանում, Վանա լճի հարավային կողմում,լճափից 18-20 կմ. հեռավորությամբ, ծովի մակարդակից մոտ 1500-1600մ.բարձրության վրա:Կլիման ցամաքային է`բավական շոգ ամառներով և զգալի ցուրտ ու տևական ձմեռներով:Աղձնիք աշխարհի Սալնոձոր գավառի կենտրոնն էր:

ԱՆԻ-Ախուրյան գետի կամուրջը Ե՞րբ ենք կրկին վերանորոգելու մեր հայրենիքի երկու մասերը իրար կապող այս կամուրջը: Այն սպասում է հայ շինականին: ...Երբ ամեն մի հայի սիրտ բաբախի միմիայն իր հայրենիքի հզորացման,բարգավաճման եւ արդարութունը վերահաստատելու ճամբին ոչ մի արգելքի առջեւ կանգ չառնելու հաստատակամութեամբ...

Մուսա լեռը ( թուրքական կանոնավոր զորքի դեմ 40 օր շարունակ ինքնապաշտպանական կռիվները հենց այս լեռան վրայից են վարել հայերը և շատ քիչ զոհեր տվել, պայքարել են բոլորը, մինչև ֆրանսիական նավերը սարի հակառակ կողմից մոտեցել և օգնության են հասել հերոս մուսալեռցիներին ու վերցրել տախտակամած)։

Պետոյի Յիշատակին Վէրքերով լի ջան ֆիտայ եմ, Թափառական,տուն չունեմ, Եարիս փոխան զէնքս եմ գրկել, Մի տեղ հանգիստ քուն չունեմ։ Արնոտ երկիր,սուգ ու շիւան, Ինձ դուրս կանչեց փակ կեանքից, Տանջուած հայրենիքի սէրը Չվախեցուց վտանգից։ Ես կոչուեցայ ջան ֆիտայի, Դարձայ զինուոր գաղափարի. Թող իմ թափած արեան շիթեր Օրինակ դառնայ հայ զինուորի։ Ես խաչուեցայ.ջան ֆետայի Սկզբունքդ սուրբ մնայ, Թող իմ արեան կաթիլներով, Հայ զինուորը զօրանայ։ Սասնոյ լեռներ Գողգոթայ են, Շատ բարձր են,խիստ դժուար,

ԷՐԶՐՈՒՄ

Հաճընի Սուրբ Յակոբ Վանքը Hacın Surp Hagop Manastırı Վանքը եւ որբանոցը (Աղբիւր՝ Bibliothèque Orientale-USJ)Մոտավորապես 1900-ականների սկզբին: Սա ժամանակակից շենքի լուսանկար է

Հաճընի Սուրբ Յակոբ Վանքը Hacın Surp Hagop Manastırı Վանքը եւ որբանոցը (Աղբիւր՝ Bibliothèque Orientale-USJ)Մոտավորապես 1900-ականների սկզբին: Սա ժամանակակից շենքի լուսանկար է Սուրբ Յակոբ վանքը գտնվում է հարավ-արևելքում Տավրոսի լեռներում (Ալադագլար), նույն անունով լեռան ստորոտում, 1300 մ բարձրության վրա,[Սեյհան] գետի մի ճյուղ,Հաճընից [Սաիմբեյլի] արևմուտք: Ըստ կանխատեսումի այն հիմնադրվել է 11-րդ դ.,վանքը 1-ին անգամ գրանցվել է 16-րդ դարում `1554-ին Եփիսկոպոս Խաչադուրի կողմից ավարտված

Մշու հարսներ ջուխտեջուխտ Սուրբ Աղբերիկ գացին ուխտ, Թուխ ամպ երկնուց կցոլեր, Լուսնակ ծաղկին կշողեր: Հոյ նար, հոյ նար... -Լավ լսե,նորեն կերգեմ,լսե ու տես իմ երգի բառերը:Լավ տես:Լավ տեսնելու համար քու աչքեր փակե: Էդ Մշու դաշտ շատ գյուղեր ուներ,ես ասեմ հարյուր,դու ասա`երկու հարյուր:Որ երգին հավատանք,երգն ասում է հինգ հարուր գեղ էր:Ու ամեն գեղ իր զարդարուն անունն ուներ.Խասգեղ ու Նորշեն,Ալվառինջ ու Արքակաղին,Արախ ու Տատրագոմ,Արտոնք ու Մուշեղշեն,Հացեկ ու Խորունք,Օղունք ու Մոկունք...Որն ասե

Մուսա Լեռ - 1930 Հ.Յ.Դ. ժողով գումարուած Մուսա Լեռան վրայ: Նկարին մէջ կ'երեւին Նիկոլ Աղբալեան, Կոմս եւ այլ գործիչներ:

Հ.Շ Դեռ մի կարոտ ունեմ անհագ՝հասնեմ Անի ու նոր մեռնեմ Բանամ ճամփիս դռները փակ,տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ Բալասանվեմ իր բաց Վերքին,մանուկ ծնեմ մեռած մորից Ախուրյանի օրորի տակ,փրկեմ Անին՝կարոտս առնեմ Օրոցք դնեմ իղձերն հայոց՝հայոց հույսերն օրորելով Որպես որդուն իմ երկվորյակ՝երկնհմ Անին՝կյանքն օրորեմ Ախուրյանի ջրերի պես մորս փեշերն համբուրելով Լցված կյանքով հազարազանգ՝գրկեմ Անին,վերածնվեմ Կրծքիս սեղմեմ Անիս ավեր,բուերի տեղ սոխակ դառնամ Դառած երգ ու վարդի քաղաք՝ երգեմ Անին ու նոր մեռնեմ

Редкие древние мозаики,1-го века до н.э.были обнаружены в городе Шанлыурфа (бывший армянский город Урфа) на юго-востоке Турции. Археологи обнаружили пять мозаик времён армянского царя Абгара V,который был королём армянской Месопотамии (с 4года до н.э. до 7года н.э.), пятым правителем царства Осроены (132г. дон.э.-244г. н.э.).На мозаиках, раскопанных в рамках археологического проекта The Castle Skirts,изображены гравюры с сирийскими надписями.Мозаики будут продемонстрированы в музеях после того

На горе Немрут на юго-востоке Турции располагается древнейшая армянская святыня–гробница царя Коммагенского царства АнтиохаI Ервандуни.Древнеармянское царство существовало в период эллинизма с IV-Iвека до нэ Царь АнтиохI Ервандуни из армянской династии Ервандидов правил Коммагенским царством 32–с70 до 38годы до нэ.АнтиохI вошел в историю значительным вкладом в архитектуру Коммагенского царства,доказывает дошедшие до нашего времени строения–его гробница, построенная по его повелению в 62 году

Ախպերիկ վանքը․․․Խութ,Սասուն,Արևմտյան Հայաստան։ Դաշտադեմ,գյուղ Արևմտյան Հայաստանում,Բիթլիսի վիլայեթի Խութ-Բռնաշենի գավառակում: Բիթլիսի փոխնահանգապետ Սալիհ Ալթունը 2014թ. խոստովանել է,որ ինքը թշնամությամբ է լցված ներկայիս Թուրքիայի տարածքում հայկական ժառանգության նկատմամբ: Ըստ «Ակոս»-ի,Բիթլիսի փոխնահանգապետը հայտարարել է քաղաքում Սուրբ Ախպերիկ հայկական վանքը վերականգնվելու կապակցությամբ:Եթե չեմ սիրում մարդուն,նրա կառուցած շենքն էլ չեմ սիրում:Ինչո՞ւ պետք է այն պահպանեմ,-նկատի ունենալով հայերին:

19-րդ դարի վերջի հայկական գյուղերի գտնվելու վայրը՝ տեղադրվածությունը ժամանակակից Թուրքիայի քարտեզի վրա: Այսօր Թուրքիայում կա 18.270 գյուղ, որից 3.115-ը նախկին հայկական են ...

Հայկական գյուղի կյանքը մինչև 1915 թվականը Խարբերդի շրջան։ Թոնիրով հաց պատրաստելու ընթացքին (Աղբիւր՝ Ernst Sommer, Was ich im Morgenlande sah und sann, Bremen, 1926) Armenian women from Upper Euphrates and Dersim, 1915 .Հայ կանայք Վերին Եփրատից և Դերսիմից, 1915:

Սասնա Էրգիր - Անուշ Էրգիր...

Միջինկերտ (Մաժանկերտ, Մժկերտ) գյուղը և բերդը։ Աբեղյանք, Այրարատ — место: Aşağı Micingirt (İnkaya).

Մագիստրոսի կամ Սբ.Աստվածածին վանք Կարին,Բասեն,Սուրբ Օհան գիւղ Սուրբ Աստուածածին Վանք Monastère Arménien Sourp Asdvadzazine Erzurum Pasen Surp Ohan Köyü Surp Asdvadzadin Ermeni Manastırı Ս. Աստուածածին վանք.Ագսիգոմս կամ Սուրբ Օհան (ներկայիս Տեմիրտէօվեն/Demirdöven) գիւղէն 1.3 քմ. հարաւ-արեւմուտք կամ Հասանքալէ (ներկայիս Փասինլեր) քաղաքէն 6 քմ. հիւսիս-արեւելք։։ Վանքը կը յիշուի նաեւ Մագիստրոսի, Տիրամօր, Եօթն Վիրաց, Ծիրանեաց անուններով: Կառուցուած է 11-րդ դարուն։ Կ՚աւերուի 20-րդ դարու կէսերուն

Malabad Bridge, Sasno jur River, Sasun. Мост Малабади. Построен через реку Батман в Сильване поблизости от города Диярбакыра. Это арочный каменный мост, известный самыми широкими пролетами среди всех подобных каменных мостов мира. Построен в 1147 году. Выстроенный из цветного камня мост имеет длину 150 и ширину 7 метров, расстояние от уровня воды до уровня арки составляет 19 метров. По обеим сторонам моста находились строения с помещениями для укрытия караванщиков и путешественников.

Ախուրյանի բաժանարար կիրճը… Անի, Շիրակ, Այրարատ։

🔴 Սասունի քարտէսը Աղբիւր՝ Ա. Քալանթար, Սասուն, Թիֆլիս, 1895 // The map of Sassoun. (Source: A. Kalantar, Sassoun, Tbilisi, 1895) Карта Сассуна. (Источник: А. Калантар, Сассун, Тбилиси, 1895) Сасун — Сердце Древней Армении Սասուն ,իմ Սուրբ հողը❤️❤️❤️https://vstrokax.net/avtorskaya-kolonka/sasun-serdtse-drevney-armenii/