Սուրբ եկեղեցին:

«Մահուամբ զմահ կոխեաց եւ յարութեամբն իւրով մեզ զկեանս պարգեւեաց. Նմա փա՜ռք յաւիտեանս» ։(Ժամագիրք) ՔՐԻՍՏՈՍ ՅԱՐԵԱՒ Ի ՄԵՌԵԼՈՑ:☦ ՁԵԶ ԵՒ ՄԵԶ ՄԵԾ ԱՒԵՏԻՍ:🌷 Օրհնեալ է Յարութիւնը Քրիստոսի🙏🏻 Աստված Օրհնի բոլորիդ💔Բարի Զատիկ🌺 «Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց»։ Շնորհաւոր Սբ․ Զատիկ։ "Christus ist auferstanden!" Frohe und gesegnete Ostern!

ԴԵՊԻ ԼՈՒՅՍ Հպարտ կամ սեփական ներքին չափազանցված ինքնարժեքության լուրջ զգացումը փակված պատուհանի պես խանգարում է աստվածային լույսը տեսնելուն:

ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ՏԱԹԵՎԱՑԻ Քրիստոսը Խաչի վրա արտաբերեց յոթ խոսք. ⃣ «Հայր,ներիր սրանց» ⃣«Այսօր ինձ հետ կլինես դրախտում» ⃣«Կին,ահա քո որդին» ⃣ «Ծարավ եմ» ⃣«Էլի, էլի, լամա սաբաքտանի» ⃣«Քո ձեռքն եմ հանձնում իմ հոգին» ⃣«Ամեն ինչ կատարված է» Առաջինն ուսուցանում է մեր դեմ գործված անիրավությունները ներել։ Երկրորդով՝ լսել աղաչանքները։ Երրորդով՝ պատվել ծնողներին։ Չորրորդով՝մեր փրկությունը ցանկանալ։ Հինգերորդով՝ նեղության պահին առ Աստված աղաղակել։ Վեցերորդով՝մեր բոլոր հոգսերն Աստծո վրա դնել։

Քրիստոնեությունը ճանապարհ է առ Աստված, որով պետք է առաջ ընթանալ ամեն օր: Քրիստոնեությունը փիլիսոփայություն չէ, այն կենսաձև է: Այն մարդու կյանքի բոլոր ոլորտներում է, և բոլոր ոլորտներում էլ Աստված պետք է լինի կենտրոնական և առաջնային տեղում: Հայր Ջովաննի Գուայտա Գարո՛ւն, բե՛ր մեզ խաղաղություն․․․💙

Է (7) Ամեն ինչ տեսնող Աստված, մեղանչեցի Քո առջև խորհրդով, խոսքով և գործով, ջընջի՛ր իմ հանցանքների ձեռագիրը և գրի՛ր անունս Կեանքի Գրքում. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս: Ը (8) Գաղտնիքնե՛ր քննող, մեղա՜ Քեզ կամա և ակամա, գիտությամբ և անգիտությամբ, թողությո՛ւն շնորհիր մեղավորիս, քանզի սուրբ Ավազանի ծնունդից մինչև այսօր մեղանչել եմ Աստվածությանդ առաջ իմ զգայարաններով և մարմնիս բոլոր անդամներով. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:

Տերն ինձ կազատի բոլոր չար գործերից եւ կհասցնի իր երկնային արքայությանը. Նրան՝ փառք հավիտյանս հավիտենից. Ամեն:Տիմոթեոսին Բ/4/🙏🏻 ԵՐԵՄԻԱ 17:7 Բայց թող օրհնյալ լինի այն մարդը, որ հույսը Տիրոջ վրա կդնի, որ Տերը նրա հույսը կդառնա։

Малоизвестный комплексVII века Аручаванк у склона горы Арагац Аруч-важнейший духовный и архитектурный памятник Армении. Самый крупный среди раннесредневековых купольных церквей;построен во времена правления армянского князя Григора Мамиконяна.Аруч мог бы стать интереснейшим туристическим центром.Это красивый и большой храм.Когда туда заходишь,в прямом смысле захватывает дух,потому что неожиданно оказываешься в просторном светлом зале. Посреди храма в потолке огромное купольное отверстие,

Գարեգին Ա.-Ո՞րն էր Հիսուսի իշխանության էությունը:Ավետարանը ասում է մեզ,որ նա «խոսում էր տիրաբար»:Սակայն Հիսուսը չուներ ո՛չ դպիրների,ո՛չ փարիսեցիների,ո՛չ էլ սադուկեցիների կամ քահանայապետերի իշխանություն:Նրա իշխանությունը ճառագայթում էր նրա անձից:Հիսուսն իշխանությամբ օժտված էր ո՛չ այն պատճառով,որ այս կամ այն կազմակերպության մեջ որևէ դիրք կամ հեղինակություն ուներ…Նրա իշխանությունը պայմանավորված էր մի բանով,Նա Ճշմարտությունն էր.ոչ ոք չէր կարող անտեսել Նրան,առարկել կամ պատասխանել նույնականորեն:

Haghpat Monastery is an outstanding and magnificent example of medieval Armenian architecture founded in the 10th century and included in the UNESCO World Heritage List. Хагпатский монастырь - выдающийся и великолепный пример средневековой армянской архитектуры, основанной в 10 веке и включенной в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ո՜վ ՏԵՐ, մե՛ր Տերը, ամբողջ աշխարհում ի՜նչ փառահեղ է քո անունը: Փառքդ ավելի բարձր է, քան երկինքը: Սաղմոս 8.1 Երանի այն մարդուն, որ իր հույսը Տիրոջ վրա է դնում ու չի նայում հպարտներին ու ստության հետևից գնացողներին: Սաղմոս 40.4 Շնորհակալություն մատուցողը ինձ փառավորում է. ու իր ճամփին զգուշություն անողին պիտի ցույց տամ Աստծո փրկությունը: Սաղմոս 50.23

ԷՋՄԻԱԾԻՆ Էջ Միածինն ի Հօրէ Էջ Միածինն ի Հօրէ եւ լոյս փառաց ընդ նմա, ձայնք հնչեցին սանդարամետք անդնդոց: Տեսեալ զլոյս մեծ հայրապետին Գրիգորի, պատմէր ցնծութեամբ հաւատացեալ արքային: Եկայք շինեսցուք սուրբ զխորանն լուսոյ. քանզի ի սմա ծագեաց մեզ լոյս ի Հայաստան աշխարհի: Սահակ Ձորափորեցի

Շնորհավոր Վերափոխումն Սուրբ Աստվածածնի🤲🍇🌺 Երուսաղեմի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի (Աստվածամոր գերեզման) իմ լուսանկարներում: Օրհնաբեր կիրակի: Շնորհավոր Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Թող Տիրամայրը բարեխոս լինի մեր ազգի ու յուրաքանչյուրիս համար, իսկ մենք ձգտենք ունենալ նրա խոնարհությունն ու հնազանդությունը և կարողանանք տեսնել մեզ պարզված Ձեռքն ու լսել մեզ դեպի Իր Խաղաղություն կանչող Նրա ձայնը: Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը՝Խաղաղօրհնեքը Հայ Եկեղեցու հինգ Տաղավար տոներից չորրորդն է

հուշարձաններից մեկն է Կոթավանքը կամ Սբ. Աստվածածին եկեղեցին, որը կառուցվել է 9-րդ դարի վերջին՝ պատմական Կոթ քաղաքում։ Կոթավանքը կառուցել է Գրիգոր Սուփան իշխանը՝ Սյունիքի տեր Վասակ Սյունու և Հայոց թագավոր Աշոտ Բագրատունու աղջկա՝ Մարիամի որդին։ Այն գտնվում է ներկայիս Մարտունու տարա­ծաշրջանի Ներքին Գետաշեն գյու­ղում։ Սբ. Աստվածածին եկեղեցու հարակից տարածքում կա 121 խաչքար, որոնցից ամենահինը պատկանում է 9-րդ դարի սկզբին:

Սիրո գործերը միշտ խաղաղության գործեր են։Ցանկացած ժամանակ,երբ սերը կիսես ուրիշների հետ,կնկատես,որ խաղաղությունը կտարածվի քո և նրանց վրա։ Մայր Թերեզա

Սուրբ Թեոդորոս / Թորոս (Զորավարաց) եկեղեցի “յիշատակ է սա աւշին որդի թորոս որդի կոստանդին ար յարժանաւոր յաղաւթս ձեր ի քրիստոս յիսուս տէր մեր, ամէն ... † Յիշատակէսա † շիկա”. “մս ամենասորբ երրորդութ(եան) ... ազգես թեոդորոս գորտոս որդի կոս(տանդնի) որդւ(ոյ) ռւբեն(ի) ... ա ... իշլյի զեկ(եղ)եցիս ...իե ... իհ գա ... աց ... ոց ... կեասն.” “փրկութեան որդոց իմոց եւ յիշատ(ակ) ծնողաց իմոց եւ ի կեցութիւն որդոց ... (բարե)խաւս ութեամբ ... թ”. “... եաւ ... եսիրնք ... քզոէ ... իչփր ... ա ... ատաղաղ”.

The Etchmiadzin Cathedral from HFB Lynch's Armenia, travels and studies vol. 1 (1901) Собор Эчмиадзина из Армении ГФБ Линча, путешествия и учеба vol. 1 (1901)

Храм Гогт портал Хачкар; Гохт - село в Котайкской губернии Армении, известное по рукописям XVII века как Гогот. Находится возле Гарни и сидит вдоль дороги, ведущей к Гегардскому монастырю. Деревня имеет небольшую испорченную базилику XVIII века, расположенную прямо по грунтовой дороге от главной площади. Некоторые хачкары встроены в стены церкви. Гогт сидит над большим ущельем и на холме с другой стороны, можно увидеть монастырь Хавуц Тар. Из города можно добраться пешком, но легче от Гарни.

Հայկական խաչի նմուշ։ Մշո Սուրբ Կարապետ վանքի եկեղեցուն պատկանող հայկական արծաթյա խաչի հազվագյուտ նմուշ։ Այն թվագրվում է 1761-1771թթ.։ Քաշը 488 գրամ է, երկարությունը՝ 38 սմ։

ՄԵՂԵԴԻ ԾՆՆԴՅԱՆ Ծավալվել են աչքերը ծով Առավոտվա ծովի վրա ծիծաղախիտ Ինչպես երկու փայլակնաձեւ արեգակներ Շողն է նման լուսացնցուղ այգաբացի Թափվում էին այտերից վառ Դափնեվարդի ու նռնենու ծաղկաթերթեր Գեղաշիտակ իրանից սիրտն էր կարկաչում Հուզավարար կենսատու սեր Կամար կապած թեւերը գիրգ Երգում էր նա ախորժալուր ու գեղգեղուն Ելեւէջներն հյուսում իրար Շարժվում հանդարտ ու ճեմում էր թիկնեթեկին Բերանն երկթերթ,շրթունքներից վարդն էր կաթում Լեզվի տավիղն էր քաղցրերգում հուզումնահորդ Շողում էին նույն

Հավուց Թառի վանք...Կոտայք,Հայաստան Հավուց թառի վանքը Եղել է միջնադարյան Հայաստանի կրոնական ու մշակութային կենտրոններից։Վաղ միջնադարից հիշատակվող այս վանքում 1013 թ.,Գրիգոր Մագիստրոս Պահլավունին կառուցել է Ս.Ամենափրկիչ եկեղեցին։Հավուց Թառը վերելք է ապրել XII-XIV դդ.:Տուժել է 1679 թ.երկրաշարժից,վերջնականապես ավերվել 1840 թ. Ակոռիի երկրաշարժի ժամանակ։ Համալիրը բաղկացած է 2 հուշարձանախմբից։Արևմտյան հուշարձանախմբի գլխավոր եկեղեցին XIII դ. ներքուստ խաչաձև,արտաքուստ ուղղանկյուն,չորս անկյուններում ավ

Ծաղկեվանք (Բնական քարանձավ-մատուռ Արայի լեռան լանջերին) Սուրբ կույսի բուժիչ արցունքները`Արայի լեռան մատուռում Ծաղկեվանքի առաստաղից հոսղ ջուրը երբեք չի կտրվում։ Արագածոտնի մարզում,Արայի լեռան փեշերին գտնվող բնական քարանձավի առաստաղից հոսող ջուրը մարդիկ սուրբ կույսի արցունքներ են կոչում ու հավատում դրա բուժիչ հատկությանը։ Հավատացյալներն այստեղ են գալիս հենց այդ ջրի զորությանը հավատալով ու դրանից իրենց հետ տանում են՝ հիվանդներին բուժելու հույսով։

Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի, Տոլորս, Սիսիան 1971֊ից ,երբ Տոլորս և Աշոտավան գյուղերի տեղում կառուցվել է ջրամբար, եկեղեցին ջրասույզ է։ Մեսրոպ Մաշտոցի (V դար) "Ծով կենցաղոյս" շարականը կատարում է Hasmik Baghdasaryan DolukhanyanԳործիքավորումը՝ Vahan Artsruni: Շարականը՝ Arshak Adamian Յութուբյան էջից։ Լուսանկարները Ալվարդ Ավետիսյանի https://www.facebook.com/100001435749406/videos/31274..

Խաչակնքվելիս երեք մատը միացնում ենք իրար,որը խորհրդանշում է Սուրբ Երրորդությունը: Մյուս երկու մատները միասին սեղմում ենք ափին, որը խորհրդանշում է Քրիստոսի կատարյալ Աստված և կատարյալ մարդ լինելը և այդ երկուսը որպես միավորյալ բնություն (մատերը սեղմված են իրար): Ճակատը դրոշմելով՝ խորհրդանշում ենք կյանքը, ձեռքը իջեցնելով կրծքին՝մահը, կրծքի ձախ կողմը դնելով ՝այս աշխարհի կյանքը և կրծքի աջ կողմը՝հանդերձյալ կյանքը: Խաչակնքելիս դրոշմում ենք մեր ճակատը՝հիշելով որ երկնքում էինք,ապա ձեռքը իջեցնում ենք

Սուրբ Ամենափրկիչ Վանք, Surp Amenaprgich Vank; Իրան(Նոր Ջուղա) Inside the Armenian Cathedral of the Holy Savior in Isfahan, Iran Внутри Армянского собора Святого Спасителя в Исфахане, Иран Սուրբ Ամենափրկիչ, հայ առաքելական եկեղեցի Իրանի Սպահանի նահանգում՝ Նոր Ջուղա քաղաքում: Պատկանում է Մեծի Տանն Կիլիկիո կաթողիկոսության Սպահանի թեմին: Կառուցվել է 1655 թվ-ին՝ շահ Աբբաս II Սեֆիի ժամանակ։Ս.Ամենափրկիչ վանքը Նոր Ջուղայի ամենահին և ամենահայտնի կառույցներից է։ Վանքի նոր շենքը կառուցվել է ինը տարում՝

Երուսաղեմի ՍՈւՐԲ ՀԱՐՈւԹՅԱՆ տաճար՝աղոթք ու խնկարկում Տիրոջ՝ՀԻՍՈւՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ Սուրբ Գերեզմանի մոտ:

ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՍՈՒՐԲ ԶԱՏԻԿ🙏❣️ Քրիստոսի Հարության ավետիսներով թող Տիրոջ լույսը թափանցի մեր ընտանիքներից ներս, լուսավորի մեր հոգիները, որպեսզի մենք երբեք մահվան երկյուղ չկրենք: Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ հարության տոնի առիթով շնորհավորում եմ բոլորիս, մաղթում հույս, հավատ ու սեր և մեկ անգամ էլ կրկնում`

В турецкой провинции Сивас (Себастия) планируется реконструкция исторической армянской церкви Св. Геворга. Полуразрушенная церковь находится в районе местной воинской части. Министерство обороны Турции уже передало право собственности на здание властям провинции. Решение о восстановительных работах было принято в 2016 году. Ожидается, что в ближайшее время будут объявлены тендеры на реставрационные работы церкви.

1442-ին կառուցվել է Արծկեի Սքանչելագործ Սուրբ Նշան վանքի եկեղեցին, որն ունի հայկական ճարտարապետության մեջ եզակի՝ մույթերի փոխարեն երկու գլանաձև սյուներով գմբեթավոր հորինվածք՝ արևմուտքից կից, եկեղեցու հետ միաժամանակ կառուցված թաղածածկ գավթով: XVII դ. վանքը նորոգվել է, XVIII– XIX դդ. ունեցել է գյուղեր, ագարակներ, դաշտեր, արտեր: 1895-ին շրջակայքի քրդերը կողոպտել են և հրկիզել վանքը, որի ավերված բնակելի ու տնտ. շենքերը XX դ. սկզբին վերակառուցել է վանահայր Եղիշե վարդապետը:

ԸՆՏԱՆԻՔԸ ՆՄԱՆ Է ԵԿԵՂԵՑՈՒ, ՈՐԻ ՔԱՀԱՆԱՆ ՄԱՅՐՆ Է։ Գարեգին Ա Հովսեփյան

🔴 МОНАСТЫРЬ ГОШАВАНК Монастырь был построен известным вардапетом (доктором теологии) Мхитаром Гошем недалеко от руин монастыря Гетик, разрушенного землетрясением в 1188 году. Монастырь первоначально был назван Нор Гетик (Новый Гетик), а в 1213 году был переименован в Гошаванк.

1460 թ.Սարգիս Բ.Աջատար կաթողիկոսն Էջմիածնից հափշտակել էր Լուսավորչի Աջը և տարել Աղթամար:Տասը տարի անց Լուսավորչի Աջը Աղթամարից Ս.Էջմիածին վերադարձնելու գործը ստանձնում է Վրթանես եպս.Օծոփեցին:Նա 1470 թ. հեռանում է Էջմիածնից,առանձնանում բոլորից,զգեստները փոխում,մորուքը կտրում,անօթևանի կերպարանք ստանում և ուղևորվում Աղթամար: Աղքատ ծերունու կերպարանքով մտնում է Աղթամարի կաթողիկոսարան`աշխատանքի ընդունվելով սպասավոր: Նկարը՝Մեզուրնյան Իսահակ Իսահակի, Մուրացիկ ծերունի 1895,Հայաստանի պատկերասրահ

1460 թ.Սարգիս Բ.Աջատար կաթողիկոսն Էջմիածնից հափշտակել էր Լուսավորչի Աջը և տարել Աղթամար:Տասը տարի անց Լուսավորչի Աջը Աղթամարից Ս.Էջմիածին վերադարձնելու գործը ստանձնում է Վրթանես եպս.Օծոփեցին:Նա 1470 թ. հեռանում է Էջմիածնից,առանձնանում բոլորից,զգեստները փոխում,մորուքը կտրում,անօթևանի կերպարանք ստանում և ուղևորվում Աղթամար: Աղքատ ծերունու կերպարանքով մտնում է Աղթամարի կաթողիկոսարան`աշխատանքի ընդունվելով սպասավոր: Նկարը՝Մեզուրնյան Իսահակ Իսահակի, Մուրացիկ ծերունի 1895,Հայաստանի ազգային պատկերասրահ

Խաչի խորհրդի մասին մեր եռամեծ վարդապետ Գրիգոր Տաթևացին ասում է.«Երբ պատսպարվում ենք խաչով,այսինքն՝թիկունքով ամրապնդվում նրանով, ինչպես պարսպով, և հենվում՝այսինքն սրտով հաստատվում նրա վրա,երեք տեսակ բարիք ենք ստանում՝ իմաստություն, զորություն և անմահություն:Ուստի,երբ իմացությամբ և հավատով պատսպարվում ենք այս եռակի բարությամբ,իմաստնանում ենք ու հասկանում,որ նրա վրա Խաչվածը Աստված է և անմեղ,սակայն մեռնում է մեր փրկության համար, որպեսզի վճարի մեր պարտքերը և ազատի մահից:Եվ հույսով ու սրտով հենվում

ԲԱՐԻՆ ԲԱՐԻՈՎ ..... ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ՍՈՒՐԲ ԾՆՆԴՅԱՆ ԱՅՍ ՏՈՆԱԿԱՆ ՕՐԸ ԹՈՂ ԲԱՐԻՆ ԹԵՎԱԾԻ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԵՐԿՆԱԿԱՄԱՐՈՒՄ... ԲԱՐԻՆ ԳԵՐԻՇԽԻ ՈՒ ԹԱԳԱՎՈՐԻ ՀԱՅԻ ՕՋԱԽՈՒՄ:

Ս. Սահակն ու Ս. Համազասպն Արծրունյաց իշխանական տնից են և Վասպուրականում տանուտիրություն էին անում այն ժամանակ, երբ արաբական խալիֆայությունը խիստ սաստկացրել էր հալածանքները քրիստոնյաների դեմ:785 թթ. Հայաստանում նոր կառավարիչ է նշանակվում, և իշխաններն իրենց կրտսեր եղբոր՝ Մերուժանի հետ սահմանված այցելություն են կատարում: Կառավարիչն ապստամբության մեղադրանքով ձերբակալում է նրանց և տանջանքների սպառնալիքով պահանջում է խզել կապերը հույների հետ` հրաժարվելով քրիստոնեական դավանանքից:

Աղթամարի Սուրբ Խաչ եկեղեցու բարձրաքանդակներից վերականգնումից հետո։ Միջնադարյան Հայաստանի քանդակագործությունը հիմնականում հայտնի է ճարտարապետական հուշարձանների պատկերաքանդակներով,կոթողներով,հուշասյուներով,«թևավոր» խաչերով, խաչքարերով և վաղ միջնադարում հարթապատկերային,գծա-գրաֆիկական է։V դ սկզբին տեղական քանդակագործության ավանդույթները ներհյուսվել են Հայաստանի վաղ քրիստոնեական քանդակարվեստին:Կոթողներին ու հուշարձաններին քանդակվել են Հին և Նոր կտակարաններից սյուժեներ,սրբերի,Հիսուսի, Աստվածամոր

Աղթամարի Սուրբ Խաչ եկեղեցու բարձրաքանդակներից վերականգնումից հետո։ Միջնադարյան Հայաստանի քանդակագործությունը հիմնականում հայտնի է ճարտարապետական հուշարձանների պատկերաքանդակներով,կոթողներով,հուշասյուներով,«թևավոր» խաչերով, խաչքարերով և վաղ միջնադարում հարթապատկերային,գծա-գրաֆիկական է։V դ սկզբին տեղական քանդակագործության ավանդույթները ներհյուսվել են Հայաստանի վաղ քրիստոնեական քանդակարվեստին:Կոթողներին ու հուշարձաններին քանդակվել են Հին և Նոր կտակարաններից սյուժեներ,սրբերի,Հիսուսի, Աստվածամոր

Крест с мощами Святого Георгия Победоносца. Западная Армения, Ван (Васпуракан). 1746 год. Серебро, сердолик, кораллы, изумруды-кабошоны, цветные камни, стекло; золочение. Христианство пришло в Великую Армению во второй половине I века н.э. Святое Евангелие в древней армянской земле проповедовали двое из двенадцати апостолов Иисуса Христа В I-IV столетиях в Великой Армении царями и князьями-язычниками было убито множество христиан,имена которых включены в четьи-минеи и праздничный календарь

Խորանաշատ վանքի գլխավոր եկեղեցին՝ Սուրբ Աստվածածինը (1211-1222 թթ-ին) ունի գմբեթավոր դահլիճի հորինվածք՝ խորանում տասը կիսաշրջանաձև խորշերով (այստեղից էլ Խորանաշատ անվանումը) և միաժամանակ տարբերվում է նմանատիպ կառույցներից: Եկեղեցու անսովոր լայն կիսաշրջան ավագ խորանը մասնատված է 14 խորշերով: Խորանի երկու կողմերում գտնվում են երկհարկանի ավանդատները:։ Եկեղեցուն արևմուտքից կից է քառասյուն կենտրոնագմբեթ գավիթը (1222-1240 թթ)։ Ծածկի կենտրոնական հատվածում խաչվում են կամարներ,

Դուռն արքայության,Լույս լքյալների ևապավենը վհատյալների, Դեղն հիվանդների և կյանքը նրանց,որ ննջեցյալ են Որբի համար հայր ,մայր՝ երեխեքին: Տապանակ Աստծո,տախտակ Տերունի սուրբ կտակների, Ծաղկած գավազան ,ջրհոր կենդանի, Փակված Դուռ, կյանքի քարտեզ կնքված, Հարսն Երկնավորի և լեռ Վիմածին , Ամպ լուսավորող Փեսայածին Կույս. Լույսի սյուն մարդկանց ՝ծաղիկ ծիրանի, Վարդ բուրաստանի, երկնային րքում, Նռներ և , խնձոր, որպես դեղորայք հիվանդին Տրվող, Այգի ցանկալի ևԱստվածատունկ դրախտ աշխարհին,

Հոգեաց վանք (Հոգվոց վանք, Հոգոց վանք), հայկական ճարտարապետական հուշարձան Մեծ Հայքի Վասպուրական նահանգի Անձևացիք գավառում, Վանա լճից հարավ, Կասրիկ գյուղի մոտ։ Ըստ Մովսես Խորենացուն վերագրված մի ավանդության, Բարդուղիմեոս առաքյալը Մեծ Հայք է բերել Աստվածածնի դիմապատկերը, քանդել տվել Կանգավար ավանից և Դարբնացքար կամ Ագռավաքար վայրը՝ Արևելյան Տիգրիսի ափին,ոչ հեռու գտնվող Անահիտի տաճարը, որտեղ հետագայումտեղում կառուցել Ս․Աստվածածին եկեղեցին, կից՝ կուսանոց, հանձնել պատկերը՝ հիմնելով Հոգեաց վանքը։

Սրբանեսի Վանք Սրբանեսի վանքը (կառուցվել է VIII-XVII դարերում), որը հայտնի է նաև Սուրբ Հովհաննես կամ Հովհան Օձնեցու վանք անուններով, գտնվում է Հայաստանի Լոռու մարզում, Արդվի գյուղի հյուսիսարևմտյան եզրին։ Վանքային համալիրը բաղկացած է միմյանց կից թաղածածկ երկու եկեղեցուց և զանգակատնից,վանական շինություններից ։ Վանքի տարածքում են գտնվում նաև խաչքարեր, քառակող կոթողը, տնտեսական և բնակելի շինությունների փլատակները։ Երկու եկեղեցիների հորինվածքային տարրերը վկայում են, որ եկեղեցիները միաժամանա

Սրբանեսի Վանք Սրբանեսի վանքը (կառուցվել է VIII-XVII դարերում), որը հայտնի է նաև Սուրբ Հովհաննես կամ Հովհան Օձնեցու վանք անուններով, գտնվում է Հայաստանի Լոռու մարզում, Արդվի գյուղի հյուսիսարևմտյան եզրին։ Վանքային համալիրը բաղկացած է միմյանց կից թաղածածկ երկու եկեղեցուց և զանգակատնից,վանական շինություններից ։ Վանքի տարածքում են գտնվում նաև խաչքարեր, քառակող կոթողը, տնտեսական և բնակելի շինությունների փլատակները։ Երկու եկեղեցիների հորինվածքային տարրերը վկայում են, որ եկեղեցիները միաժամանա

Խորակերտի վանք Ըստ ճարտարապետական ոճական վերլուծության, եկեղեցին հիմնականում XIդ. կառույց է:Վանքի գլխավոր եկեղեցին, համաձայն արևմտյան մուտքի ճակատի արձանագրությանը, կառուցել է Ստեփանոս իշխանը 1252 թ-ին: Այն արտաքուստ ուղղանկյուն է և ներքուստ խաչաձև: Անկյուններում են գտնվում նեղ ավանդատները, որոնք վերջանում են կիսակլոր որմնախորշերով: Եկեղեցին կառուցված է տարբեր երանգների դեղնավուն և կարմրավուն սրբատաշ ֆելզիտից: Ի տարբերություն նմանատիպ շինությունների, եկեղեցին ձգված է երկարությամբ,

Մի եկեղեցի էլ ներսդ սարքի... Հայ ժողովրդի հոգևոր հայրենիքը Հայաստանյաց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին է: Միայն այս հայրենիքի վրա կարող ենք հոգևորապես աճել և զարգանալ: Մեր անցյալն ուրանալ չենք կարող, եթե իհարկե տգիտության ու միակողմանի հասկացողության թանձր մառախուղը չի նստել մեր հոգու վրա: Գարեգին վրդ. Հովսեփյան (1907 թ.) Nikol Aghababyan, Մի եկեղեցի էլ ներսդ սարքի. Գյումրի, 2011

Севанаванк - монастырь на северо-западном побережье озера Севан, провинция Гехаркуник, Комплекс строений расположен на одноимённом полуострове Севан, который ранее являлся небольшим островом. В 305 году монастырский комплекс Севанаванк создал Григорий Просветитель (первый Католикос Армянской Церкви). Еще в бронзовом веке остров был окружен крепостными стенами, а до принятия христианства Арменией здесь был расположен языческий храм. В IX- ом веке Севан был важной опорой Сюникских князе

«Հովհաննես Պրոքսիմոս», մանրանկար «Ադրիանուպոլսի Ավետարանից» (1007 թ., գրիչ` Կիրակոս Երեց, Վենետիկի Սբ Ղազար վանքի մատենադարան)

Сокровища армянской церкви МАКЕТ СОБОРА СВ. ЭЧМИАДЗИНА С ЛУЧЕЗАРНЫМ КРЕСТОМ 1743 г. ВАН. Серебро, цветные камни. Чеканка, скань, инкрустация, золочение, тиснение. 142х33х36 см CATHEDRAL OF HOLY ETCHMIADZIN IN MINIATURE WITH THE RADIANT CROSS 1734, VAN. Silver, colorful stones, Impressing, double threading, encrusting, gold-dipping, stamping. 142x33x36

Մյուռոնաթափ աղավնի 🙏 1815 թ.Բաղդադ, Արծաթ, կարմիր եւ կանաչ քարեր: փորագրություն, փայլեցում, ներդիր СОСУД ДЛЯ МИРО 1815г. ВАВИЛОН. Серебро, красные и зеленные камни. Золочение, чеканка, чернение, гравировка, полировка, инкрустация for MIRO 1815. BABYLON. Silver, red and green stones. Gilding, chasing, niello, engraving, polishing, inlay Մյուռոնի մասին խոսելիս հաճախ գործածում ենք ՍՐԲԱԼՈՒՅՍ մակդիրը, որն առաջին անգամ հայ մատենագրության մեջ կիրառել է Ս. Գրիգոր Նարեկացին

Կեսարիայի միակ հայը Այս լոււսանկարում իմ կողքին Կեսարիայում ապրող միակ հայն է՝պարոն ..Կարապետը,որը ցավոք հայերեն չէր կարողանում խոսել,չնայած որոշ չափով հասկանում էր...Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ գործող հայկական եկեղեցու պահակ վերահսկիչը... ով ընտանիքը Ստամբուլում թողել, եկել պահպանում է Սուրբ Գրիգոր եկեղեցին:

Կեսարիայի միակ հայը Այս լոււսանկարում իմ կողքին Կեսարիայում ապրող միակ հայն է՝պարոն ..Կարապետը,որը ցավոք հայերեն չէր կարողանում խոսել,չնայած որոշ չափով հասկանում էր...Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ գործող հայկական եկեղեցու պահակ վերահսկիչը... ով ընտանիքը Ստամբուլում թողել, եկել պահպանում է Սուրբ Գրիգոր եկեղեցին: